第三百四十四章:如何证道大罗,修行终极奥义-《申公豹大圣劝死仙》


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    金仙可以细微操纵时光,太乙可以辐射一条时间线的过去未来现在,但,想要回溯开天之前,前往过去纪元,非大罗不能为之。

    “了然,了然。”

    申公豹点了点头,他已经从浩如烟海的记忆中,寻觅出大罗隐秘,证道关键。

    如何证道大罗,让有限的生命体变成无限的高维生物。

    这一直是困扰诸天万界,无数生灵的难题。

    一个无量量劫下来,证道大罗的生灵,也就那么几个,最辉煌的时代,新生大罗也不会超过两位数。

    但,对于过去是申公豹,未来是灾劫大罗的申豹而言,一切并不难。

    问题的关键,就在关键的问题。

    谜题就在谜面,生灵为何能证道大罗,究其原因是其真灵!

    大罗特征之一,便是无中生有,开天辟地。

    而,洪荒众生的真灵源自盘古,是盘古破开混沌的产物,本就是无中生有,本就是大罗的一份子!

    正是因此,洪荒主天界的生灵证道大罗的概率,才比诸天万界,乃至无数时间线,无数平行宇宙的生灵多上一丝丝。

    因为,只有盘古有大无畏,大功德,愿意身化万物,真灵演化亿万种族,其他的开天大罗开辟多元宇宙,只是拿来当道场,骑在众生头上作威作福,称尊做祖而已,并没有牺牲今生,其宇宙中的生命自然没有大罗碎片化作的真灵。

    只有看破了这一点,只有认知到自己就是大罗,自己就是盘古,才算踏出大罗之路。

    历史上第一个发现这个问题,并且破解难题的正是太上道祖,开辟一条前所未有的道路。

    但,这仅仅是第一步而已。

    因为认识到自己是盘古,并不足够,若是一味壮大真灵,追求盘古遗泽,不可避免,彻底成为盘古化身,亦或者成为开天盘古,复苏的躯壳。

    最终结局,只会成为一尊应道而生的先天古神。

    鉴于这一点,佛祖提出了本性自空,杀掉自我,证出真我。

    凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

    这便是真如之道,泯灭盘古之我,抛去过去种种大道,只保留真灵无中生有的能力,从而创造一个新生的真我。

    如此一来,既避免了盘古的影响,又保存了大罗特征,一举两得。

    接下来便是壮大真我,利用大罗特征,将真我投影至诸天万界,多元宇宙,不再局限于空间,而是每一条时间线,每一个时间节点,都有我。

    这般境界,在古老纪元,谓之太乙金仙,半步大罗。

    本来是古老纪元最为正统的修行之法,初证道尊为太乙散仙,道尊圆满是为太乙真仙,太乙神圣为太乙玄仙,概念永存为太乙金仙。
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