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    在华夏殷商时期，也有这样类似的现象，但是到战国末期，礼乐崩坏，鬼还信这玩意儿。

    难不成赵丹在邯郸摆个祭坛，向老天爷大喊一句赵军必胜，赵括就不会钻进白起的包围圈，就能把武安君反杀？

    这根本就是滑天下之大稽。

    “那排在后面的刹帝利与吠舍、首陀罗呢？”韩非继续问道。

    “这个……嗯，怎么说呢？”赵括顿了顿，挠头道：“第二个等级刹帝利确实是掌握军事与政治大权，不过并不限于王族；而吠舍则是平民，主要从事农业、商业、牧业等，在政治上没有特权，他们以捐赠或者是纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门与刹帝利。”

    “说出来都可笑，受宗教影响，孔雀王朝的种姓制度里，将婆罗门、刹帝利、吠舍这前三个等级规定为什劳子再生族，而首陀罗是非再生族。”

    “再生族，非再生族……这是什么意思？”李牧一脸茫然。

    孔雀王朝那群人吃饱了撑的，玩的这么花？

    不就是宗教吗，有必要信？

    “再生族，意思就是说他们这前三个种姓的人能够参加宗教活动，能够获得第二次生命，而首陀罗意思是地位低下的人，因为是非再生族，不能参加宗教活动，也就不能获得第二次生命，有的甚至还沦为奴隶。”

    赵括砸了咂嘴，感慨道：“这种等级制度很严格，有着浓重的宗教色彩，和我华夏的天子、诸侯、卿大夫、士完全不对等，因为我华夏哪怕是最低级的士，也拥有一定的地位了。”

    经过赵括的一番解释，众人算是对孔雀王朝的种姓制度有了深刻的了解。

    “咦，你们看，金榜又有画面了！”忽然有人发出一声惊呼。

    只见赵括说完的同时，金榜上的画面也开始播放。

    这一次金榜的画面自七国上空转移，来到孔雀王朝上空。

    而后镜头缓缓拉伸，极具异域特色的孔雀王朝生活画面，有婚丧嫁娶，有民生百态，形形色色，展现在众人眼前。

    刚开始，七国的百姓觉得没什么特别，就当看热闹。

    可渐渐的，有人发现了不对。

    “奇怪，孔雀王朝真有意思，为何这商贾如此有钱，但是却不能迎娶他心爱的女子，那女子不也是平民吗？”

    “你看啊，那女子的家族说了，这商贾是第三等级吠舍，纵使他们家族衰落，也是第二等级的刹帝利，这个有钱的商贾配不上他们的女儿，律法也严禁低种姓男子迎娶高种姓女子！”
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